《残次品：完结篇》读后感(一)：残次品宽评默读进皮皮坑，是我总有一天的白月光，那残次品就是心头朱砂痣了。一共看了两遍，第一遍看时认识脆皮鸭旋即，看的我浑浑噩噩心如绞痛，但是虐过之后心里感觉很做事。
我爱人的陆林在经历了那么多之后再一又全身心的亲吻了彼此，看的十分符合。残次品字数较多，作为读者实在过于幸运地了。甜蜜用将近百万字描写了一个十分宏伟扩充的故事。
故事结尾谜样又陌生，陆林认识后开朗又甜丝丝。然后乃是踏进北京星，我几乎没想到剧情不会那样发展，他们竟然很久没有回来，开始了整本书的流落与归途。整个剧情都过于迷人了，就想要我几乎没有预料到杀死斩狼几乎超越现状又一点点修复的剧情一样，这种流落带来我的震惊相当大，也十分感兴趣。
到粪大姐那个基地后的剧情牵涉到了陆林感情线的发展，堪称惊艳大大。他们这段感情可以说道是以陆校长的自作多情开始（大笑），也无法说道是阴差阳错吧，谁能受得了林上将那么得宠着啊！笔芯很主动，他去耸林太喜闻乐见了。又开朗又纯情，冰箱球那章他从指头针里边看林边大笑边笑边脸红真是咲难忍。
他俩共处过于太太辣，我过于爱人了。冷面将军神色开朗为哪般，这样的恋人谁想得宠着呢！ 及至到后面的十六年，想要一起我胆就要呼吸一下。这样的思念有可能很多主角间都有过，在寿命那么宽的未来也尽可能恳求自己十六年就让，没错失太久。但皮皮写出的太深刻印象了，把所有我能想起的情绪全部血淋淋的摆出来了。
笔芯的七次化为灰烬七次死灰复燃，难过的我恨不能替他不受了那份厌T ^ T。甜蜜写出起刀子来是真为入骨三分啊，所有的伤痛和绝望都十分感同身受。将军那边好歹告诉是生离不是杀别，但那种细水长流的思念与孤独也过于想要东流lui了。
二翻他们相遇那段我真是大哭的停不下来，一张一张的放纸巾。经历了这十六年的磨难，两个人的心境变化，笔芯的小心翼翼与明朗仍然都过于让人难过了。印象十分深刻印象的是皮皮刻画林看起来在安抚过度惊吓的小蛇，在洞口渐渐的诱使才能让他放开一点点，我痛哭。
新的享有彼此后的裂痕与修缮，整个过程我都过于敬佩皮皮了，她怎么能写的那么精准权衡的那么好呢。感觉跟我自己也经历了一遍一样（。
他们的恩怨渐渐找出，又实实在在的甜回去之后真是五味陈杂，太不容易了。我想要看个一百章日常！ 后面的婚礼番外，中间十分精巧的彩虹病毒剧情，还有无数杰出的配角都没细说，过于杰出都弗不过来了哈哈，但还有一层感觉还是要谈一下。
结尾之前的那段战争，伍尔夫想要靠自己那种可怕的设想规划世界都让我尤其震惊。谈真为，这比我看一些中二动漫关于和平和正义的叙述动容多过于多了，动人又感慨。还有整个伊甸园，机甲，各个星系的设想都过于有想象力了，把我的目光从地球引到宇宙了的这种感觉哈哈哈，十分不可思议十分讨厌。
过于感激甜蜜给我们带给的这个让人心动的故事了，我总有一天爱人她！！《残次品：完结篇》读后感(二)：确实的英雄人类社会发展到如“伊甸园”般文明程度的时候，一切的一切就都十分极致了吗？生活在这个社会中的大多数人会去想要这些问题，但正如《史记·屈原史记》之《渔父》篇中所言，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，“伊甸园”中也少有精神状态者，譬如林静恒；也少有藏得充足浅的一些内心严峻者，譬如伍尔夫元帅以及林静姝等人。当“伊甸园”遭侵略、毁坏，需要解救人类自己的，除了林静恒以及他的白银十卫，非常一部分在不妙时刻挺身而出的，毕竟来自“伊甸园”之外的“穷乡僻壤”的第八星系以及其他之前纯粹只是在讨生活的那些“残次品”——那些无法相连“伊甸园”的空脑症患者、贫困的原住民以及各式各样的星际走私犯！与这些原本不起眼、被轻看的空脑症患者、贫困的原住民以及各式各样的星际走私犯比起，无论是伍尔夫元帅还是林静姝，还是那些自以为是、被蒙在鼓里的伊甸园管委员成员，还是企图浑水摸鱼的鼓吹乌会成员，他们在给伊甸园带给了愤恨的灾难性侵略、毁坏的同时，他们的私心堪称对人类文明应当向何处回头构成了很大的冲击、消极的影响！可谓天堂，硬、硬件都日趋完善的“伊甸园”，在面对外敌战争威胁的时候却暴露出了其不堪一击、极为薄弱的另一面。
由此可见，当人类超过如此尤其低的文明程度，在看起来一切极致的背后，却更加应当抱有充足的危机意识。所谓“危机”者，当应当是化“危”为“机”，而不是面临危机惊慌失措、落荒而逃！谁能在危机来临之时告诉自己应当做到什么，谁才需要最后解救自己、解救人类社会！Preist在其大作《残次品》中，不仅重点刻画了林静恒、陆必行这些肩负尤其愿景的矮小上的英雄角色，也把更好的注目放到了“黄鼠狼”“周六”“薄荷”这些小人物身上——在这场战争中，如果没他们，敌对势力的阴谋也许就会那么慢就被打碎！中国北宋的文学家、史学家欧阳修在《新的五代史·伶官传序》中曾绝非感叹地写到：“夫祸患常积于剌，而智勇多被困所溺。”在《残次品》这部科幻性质十足的作品中，可谓人类社会的极致形态之一的“伊甸园”就面对着这样的一种形势。也许只有经过这样一次前所未有的冲击、毁坏，人类才需要明白自己究竟必须什么、自己究竟应当做到些什么。
完美无缺的人类文明形态认同不存在，但再行完美无缺的文明形态也必需具备一定的容忍性，具备充足的险境意识。所谓“天下虽福，忘战必危”，人类联盟的未来，必需不足以经风雨、舟考验，才需要渐渐渐趋完备，显得更为强劲。这必须一个过程，也许是一个非常艰苦的过程，有时甚至必须溃之死地！任何时代都会有英雄，也不会产生新的英雄。只不过有的英雄看上去就看起来天赋的一样，更好的英雄却必须在一定的条件下茁壮一起。
“竹林七贤”之一的阮籍面临楚汉战场，曾多次泪流满面说道：“时无英雄，使竖子成名。”他这句话说道得认同不那么对，但也毫无疑问讲出了一定的道理——英雄不问名门，“竖子”也有沦为英雄的可能性！譬如《残次品》中的“黄鼠狼”“周六”“薄荷”这些小人物，他们原本只是想要混合学历、混日子，最后却在危机到来之际，肩负起了沉甸甸的责任来，最后沦为了“英雄”——虽然没大笑到最后，却仍然留给了一道充足美丽的印痕，而毫不留情地适当衬托了伍尔夫元帅、林静姝之流的卑鄙无耻、龌龊粗俗！《残次品：完结篇》读后感(三)：看完直男《流浪地球》，再行来想到变暖男《残次品》新星历时代，星际联盟创建“伊甸园”系统，此后，人类自出生于起之后能靠近一切伤痛苦恼。意外的是，八大星系中仍有1%的人口无法终端“伊甸园”，他们被流放到第八星系，出了人们口中的“残次品”。就在联邦与反抗者的拉锯战之中，联盟上将林静恒被人诬陷，颠沛流离至第八星系，与理想主义青年教育学家陆必行结识，新的时代也将要开始。
我们从历史中获得的唯一的教训，就是我们从没从历史中获得过教训。对于所有主动抱住送来出有苹果的人，我们都必须去警惕他的目的。
无论决策者将“伊甸园计划”纸盒的多么华美，我们都应当明白，这种毫无保留的曝露隐私和自我的方式，从本质上来说，就是精神上的褫夺，而在“伊甸园”被毁后，流传出有的芯片技术，依旧在循环着这类当权者的掌控性欲。在法律中，我们一般都具体一个观念，即义务与权力的对等原则，你想拒绝接受什么，就终将分担什么，反之亦然。八大星系里的人们享用着高科技带给的愉悦和便利，大自然就消失了精神权利的可能性，而当权者在将整个国家看作是一套严丝合缝的机器操纵于自己手中的时候，也顶多遭到被操纵者们醒来时的一天。
《残次品》中所铺写的每一场战争，无论是原有星纪的反反抗武装浩浩荡荡创建权利联邦，还是鼓吹乌会的理想主义镇压，亦或是各个大大小小的内战，领导者或许都在用“光荣”、“权利”、“独立国家”等口号来纸盒着自己。所以我们才可以看见这样一场场闹剧经常出现——权利的军队击败了权利追的另一支军队，创建了新的公平政权。谁车站在正义一方为人类举起大旗？没有人告诉，所有人都企图在灾难中分一杯羹，而气愤和壮烈牺牲等字眼也一次次被“领袖们”利用，这才是未来集权主义里最荒谬也最现实的一点。
而比起于大背景下的利益纠葛，林静恒兄妹的线性和刀兵妳，只不过也体现了战争中的大不得已，为了权利意志所作出的壮烈牺牲车站在全人类的角度来说大自然是有价值的，可对于每一个分开的家庭而言，都是不能忍受之轻。林静姝一步步踏上女皇的方位，舍弃了诸多感情的牵绊，仅余的一丝热情系由于哥哥身上，又一次次在命运凑巧中错失，林静恒总是耽误的那一点点，也沦为压过她的最后一根稻草。
只不过当这个冬天，观众们亲眼了国产第一流科幻电影的横空出世之后，我们不已不会对后来者有了更高的期望，理工科学霸刘慈欣以《三体》著称，在今年春节档又屡屡贡献《可怕的外星人》和《流浪地球》，无论从票房、口碑还是市场来看，我们都能明晰觉察到国产科幻作品的唤醒。名声日渐起，大自然就不会多了些较为，刘慈欣的专业水准放到文学创作里等视而看，大自然是吊打众人，但看过电影中感情线的擅自夸张又被迫让人实在平男属性的过分。
而对于文字工作者们而言，人物整体的塑形结构才是他们的强项所在，早前有江南的《上海堡垒》，后又有桐华写《布满星河的记忆》，在宏伟背景中修建言情戏份的确可以算是是妙笔，但p大的这本《残次品》又明晰在拒绝接受一种常态化的感情故事情节。对于自己的转型，priest只不过早已阻挠了诸如《有匪》那般可读性的上调，在书中，我们需要看见《双城记》《1984》《人类简史》《未来简史》《动物庄园》等等作品的影子，她在希望书写一个高度集中的政治体系如何过渡性为联邦，又如何南北民主自由的大人类文明。林静恒和陆必行的友谊也好，林静恒、林静姝兄妹的牵绊也好，都是创建在整体文明的前进当中的。
当集体意志与权利意志相碰撞，没哪个确实的大人物可以掌理所有荣誉，每个人都是时代洪流中的一份子，他们有传奇、有荣耀、有自豪、也有告终，但历史向来如此，毫不费力地可以将一切夺权挖出。这样的节奏，也就充足在并不胆怯的原作中，走进了一步绝佳的动人感觉。
《残次品：完结篇》读后感(四)：描写人之所以为人的科幻小说一般而言，所谓的科幻小说就是具备逻辑自洽、科学元素以及人文思维这三大要素的文学作品。这三大要素虽说都很最重要，但在明确的创作中却往往因作者的偏爱有所权衡，也因此，科幻小说往往又分成更加侧重科学逻辑的硬科幻，以及将重点放到人文思维上的软科幻。科幻虽分韧，但归根结底，它的根基依旧在于科学幻想，而其意义也正在小说内容中于对人类未来的未来发展以及对现实的反省。从这一点而言，Priest的作品《残次品》算是是不折不扣的科幻小说。
小说《残次品》将故事背景摆放在了人们早已冲向地球的大宇宙时代，在这个时代，人们掌控了空间光子技术，可以在太空中展开远距离航线。不仅如此，未来的人们还掌控了生产并操纵机甲的技术，战争早已瓦解了地表，直入太空之中。
在生活层面，人们可以用于智能家用机器人，解决问题荒谬的家务劳动；在交通层面，人们用于漂浮飞车，划界航线防止交通事故；在教育方面，通过“伊甸园”技术，孩子们可以拒绝接受灌输，重复使用掌控无技巧性的基础知识；在治安方面，“伊甸园”技术可以及时介入不良情绪，增加犯罪的再次发生，如果犯罪再次发生，“伊甸园”技术某种程度可以根据定位功能在最短的时间内让社会完全恢复安稳。在Priest的叙述中，这是一个享有了高深科技的、强劲无比的世界，但这样一个几近于极致的世界却在忽然间分崩离析，而分崩的根源正是这个世界不可或缺的基础——“伊甸园”。“伊甸园”技术让人们内心祥和没伤痛，并且减低了人们的自学、生活、心理上的种种开销。但这项技术并无法惠及每一个人，无法连进“伊甸园”的空脑症患者，被主流社会舍弃的域外海盗，这些人怨恨这一切。
而身负重伤“伊甸园”惠泽的人们也并非全部拒绝接受了“伊甸园”的一切，有识之士再一找到，“伊甸园”于是以偷偷地的阻碍着人们的自由选择，它像一张罗网一样掌控着生活在其中的每一个人。在这样的前提下，转变必定开始，冲突终将再次发生。
只不过在作者Priest的的笔下，冲突与转变一切都远比过于过白热化与残暴，但也正是这种残暴，被迫小说中的人们看清楚了他们必需自由选择的道路。某种程度是这份残暴，也被迫小说外的我们看清楚了血腥的权利与驯顺的安逸之间的决然有所不同。
这种看清楚创建在小说引人入胜的情节上，在小说中，“伊甸园”被毁后，在重生的人群中间流传着一种芯片，只要植入这种芯片，人们不已需要享有强劲的体力、掌控海量的科学知识，还需要构建情绪上的调节以及网络上的互通链接，但这种芯片却取名为“鸦片”，因为它和“伊甸园”一样，都具有成瘾性，只不过一个不为人知一个赤裸必要罢了。“鸦片”芯片不仅具备成瘾性，还具备等级压制附带的清醒效果。
也就是说，植入芯片等级低的人需要掌控等级低的人去做到任何事，而较低等级的人从身到心没什么镇压，甚至可以说道没丝毫镇压的意识。“鸦片”芯片的可怕曝露了“伊甸园”的可怕，这种芯片让人沦为了没灵魂的机器，就像蜂巢中的工蜂一样，纪律严明却没什么自我。但“鸦片”的制造者证实为，这种技术才是科技的最后挚爱，“鸦片”将人类团结一致沦为一个意志，有所不同的人各司其职，可以最大化的构建科技的变革。
不仅如此，芯片的不存在可以抛弃多余的情绪，在战斗时，战士会因惧怕而逃走，在行事时，统帅会因感情而犹豫不决。小说中所叙述的的芯片人时代与阿道司·赫胥黎小说《美丽新世界》中所描写的世界具有异曲同工之智，如果掌控了“鸦片”技术的芯片人胜利了，那么人们将生活在一个衣食无忧看起来幸福的，却很久没情感与权利的世界中。这是一种被奴役却知道奴役的世界，所以人们必需战斗，哪怕胜利的期望是如此的明朗。
Priest用无法追击的理由将主角林景恒逼上了绝路，决定给他的输掉则是他的双胞胎妹妹，这种矛盾让小说在紧绷性刺激中装载着一种几近于动人的悲剧气息，与此同时，作者还借以展现出了是什么样的遭遇让两个一母同胞的兄妹踏上了这样一条相反忽略的道路。riest注目权利注目自由选择更加注目人心，正是因此，小说《残次品》以其内容的丰富性与可读性在生命、在壮烈牺牲、在不存在的意义、在权利的自由选择等种种问题上留下人们思维的空间。在热血之余，在畅快之后，小说中的种种情节不仅需要符合读者上的愉悦感，还能让人有所领悟。
而这也正是《残次品》之所以被我视作一本合格的科幻小说的所在。《残次品：完结篇》读后感(五)：“我到了淤泥深处……捡到了一颗星星。”《残次品》是一部故事构架和世界观塑造成很可观的耽美小说，人类南北星辰大海，足迹遍及八大星系。
那时的人类社会不会是怎样的？——这是这篇小说所要谈的吗？我实在不一定，也许作者只是讲故事背景原作在了星系之中，但人是恒定的。在另一篇书评中作者抨击这篇小说讲故事背景建构得如此宏伟却意味着明确提出了问题，而没能明确提出解决问题的答案。我真是不告诉该说道些什么，这本书是为了解决问题而写出的吗？这个问题是可以解决问题的吗？文学作品是必须以解决问题而取得意义的吗？私以为不是的，在我看来一篇好的小说需要明确提出问题就早已是一篇好的作品了。
那么《残次品》到底明确提出了什么问题呢？这就被迫提到跨越全文的“权利宣言”了。在《默读》中“不权利毋宁死”中的权利，到了《残次品》中下降到了整个人类社会而非意味着个人自由选择了。
那么，何为权利意志？人类必需要有权利意志吗？不存在主义者萨特说道：“人人生而自由，但无所不在枷锁之中。” 似乎，在这本小说中“枷锁”就是那个“伊甸园”系统：“所有人都曾对它有过顾虑，联盟正式成立至今，关于伊甸园中的个人隐私否能获得确保的议题经久不息，我们都有常识，假使一个系统能监控你的喜怒哀乐、激素平缓，我们在它面前否就没什么秘密可言？我们的点子否还归属于我们自己，否还有权利意志？后来我们习惯了伊甸园，解决问题了这两个问题，首先，社会意识形态改向提倡‘事无不能对人言’，坦率传达出了新的美德，过分执着隐私出了保守主义。其次，我们有法律，有严苛监管，伊甸园里的一切都是为了人类福祉，会干预一点权利意志，对吗？” “如果我们还有一点权利意志，为什么我们不会坚信这种鬼话？”“如果我们还有一点权利意志，为什么我们不会记得——气愤、情绪、伤痛和伪善显然不是人类必须战胜的缺失，那就是人类灵魂的本来面貌，你们心里那些古怪的、恨不能马上舍弃的东西，就是权利意志本身！”联盟的平稳是架在两根支柱上的，一根是发祥地一般的“伊甸园”，致力于让每个人都像婴儿一样快乐舒适度，一根是“伪权利宣言”，头顶高举，恶魔婴儿们回来它党同伐异，在这个过程中寻找归属感和控制力，再行心满意足地做到一个勇气权利的梦。
这就看起来《美丽新世界》中的那个高效极致的新世界，人人快乐，自以为是的权利地死掉。一旦有人撕开了文明的谎言，人类又将南北何方呢？但被迫说道，如果需要保持这份文明的谎言，人类将发展得高效而较慢。
这种原作看起来极端得荒谬，让人实在觉得是很难再次发生。那么，没那么极端的情况，意味着从作者明确提出的这个问题来看的话——人类必需要有权利意志吗？我个人指出不是所有人都会主动谋求权利意志的，即便是在当下我们也只是在容许权利的范围内活动的，如果政府所编织的谎言需要让我生活得更加快乐，我是没兴趣告诉文明的背后隐蔽的是什么的。
但人类享有权利意志是天赋人权（我个人指出），这也是作者所指出的，任何人，即便是患上“空脑症”的第八星系人民，也就是本书的书名“残次品”们，每个人都享有权利意志。在《卡拉马佐夫斯基》中，宗教大法师指出人类是残次的物种，指出他们理所当然享有权利及权利的思想，“人是天造地设的反叛者，反叛者怎么有可能快乐？” 指出“那些被其实惹人取笑的残次试验品”必需移往在“某种还过得去的秩序之中”。
而这样的“残次试验品”能否配得上这沈重的，从魔鬼手中夺取的权利意志呢？那必需能啊。从星海学院走进的陆校长和那些孩子“从今往后谨记，比金钱更加贵重的是科学知识，比科学知识更加贵重的是无休止的好奇心，而比好奇心更加贵重的，是我们头上的星空。” 他们一点一点转变，沦为确实需要撑得起整个联邦的权利意志的“残次品”们。
所以，在我看来，这本小说并不是要解决问题什么人类未来南北的大问题，而是告诉他我们人类可以权利地死掉，你享有自由选择的权利；你可以持有人有所不同的观点，可以为某一种信仰而活，你享有思想的权利；你需要效忠自己，哪怕一段时间地被某种思潮杀害，也能在某一天清醒过来……你享有这一切的权利。如果你说道这个故事什么都没有解决问题，那很失望，你也许什么都没有背诵。
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